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dernière mise à jour : jeudi
20 octobre 2011
SEMINAIRES InterDISCIPLINAIRES 2011/2012
EN FRANCE
CIPA Paris
Séminaire de recherche sous la direction de Marie-Laure Dimon
:
le quatrième jeudi du mois, d’octobre 2011 à juin 2012, de 20h30 à 22h30.
Email : m.l.dimon@cipa-association.org
le quatrième jeudi du mois, d’octobre 2011 à juin 2012, de 20h30 à 22h30.
Email : m.l.dimon@cipa-association.org
Anthropologie de l’empathie et
Clinique psychanalytique
Le Groupe poursuit sa recherche sur la
notion d’empathie, ses mouvements d’alternance et
d’évitement, d’investissement et de
désinvestissement, de plaisir et de déplaisir
avec l’objet primaire. Ainsi le monde sensoriel chaotique
et fragmenté du nourrisson mobilise-t-il une
quantité d’excitations pulsionnelles, qui, par la
présence des soins maternels, de l’environnement
et de leur action, se constituent en expérience de
qualité perceptive où s’origine
l’activité de penser et la relation
psyché-soma.
Nous interrogerons la notion
d’empathie dans son acte de «
créativité » tant originelle que sociale et
tenterons de poser les limites de l’empathie à
travers les intrusions, les effractions, les traumatismes
produits par la rencontre entre l’acte
d’investissement et le
potentiel créateur différenciant
et séparant le monde interne du monde externe. En effet,
ces traumatismes délogent le sujet d’une position
de jouissance continue, créent du symbole ou alors,
ouvrent la voie de la sublimation.
Nous étudierons un autre aspect du
trauma, plus lié aux empreintes psychiques de
l’objet primaire dans sa rencontre avec la psyché
du nourrisson, aux défauts de qualité de
l’objet au regard des besoins de l’enfant ou
à ses possibles carences et non-réponses. Toutes
ces défaillances peuvent occasionner chez l’enfant
des blessures du moi non
cicatrisables. Néanmoins,
ces différents traumas suscités par la rencontre
entre deux psychés amènent à
différencier le rôle de l’empathie
qu’il soit narcissique, car nécessaire à la
fonction du moi, ou sexuel, dans son lien précoce avec
l’objet externe.
En s’appuyant sur les textes de S.
Ferenczi plus axés sur le transfert maternel que
paternel, nous poursuivrons
avec différents articles de T. Bokanowski ces deux modes de transfert et aborderons ensuite ceux de A. Antoine,
R. Benkaci, F. Cluzeaud, C. Dallot, A. Denis, B. Doray et C. Doray, M.-L .Dimon.
avec différents articles de T. Bokanowski ces deux modes de transfert et aborderons ensuite ceux de A. Antoine,
R. Benkaci, F. Cluzeaud, C. Dallot, A. Denis, B. Doray et C. Doray, M.-L .Dimon.
CIPA Paris
Séminaire de recherche sous la direction de Marie-Laure Dimon
et Louis Moreau de Bellaing :
le troisième lundi du mois, d’octobre 2011 à juin 2012, de 20h30 à 22h30.
le troisième lundi du mois, d’octobre 2011 à juin 2012, de 20h30 à 22h30.
La Masse, le Peuple et
l’Individualité
Dans la continuité de sa recherche
sur les différentes servitudes modernes, le groupe
appuiera sa réflexion sur Le
discours de la servitude volontaire. Ce texte de La Boétie trouve un écho en
chacun et défait une organisation sociale en liant
l’inconscient au politique. Ce discours sera
interrogé au regard de l’actualité de notre
société fondée sur la marchandisation et
la mondialisation qui soustraient l’individu singulier
à son destin au profit de celui de la masse. En effet,
la fascination pour l’enchantement du nom d’Un pose
la question de la massification et plus particulièrement
de l’homme de masse, du commun inséparable du
nombre et de la normalisation, points d’ancrage du
pouvoir de l’hypermodernité libérale.
Dans cette construction fantasmatique du tous un surgit le
corporel réduit à son élémentaire,
les yeux, les mains, les pieds. Ces éléments,
utilisés par l’oppression et cédés
en partie ou en totalité, rassemblent les hommes pour
mieux les inféoder autour du nom qui les unifie. Ce nom
est celui du discours de la maîtrise qui exige
d’une part l’abandon d’un soi au profit d’un on désubjectivant
et d’autre part, amène l’homme à
rencontrer les effets du retour du réel.
Confrontés à ces enjeux, les individus ont
à repenser une rupture originaire et à
réorganiser leurs rapports à l’Autre et au
social enracinés dans une matrice présymbolique
par la massification des comportements humains et une matrice
symbolique sur laquelle repose la représentation du
corps et du monde.
Nous envisagerons plus
particulièrement la question de la masse dans sa
dimension anthropologique : ses phénomènes
transgressifs par la phobie du contact, sa constitution
ouverte/fermée. Cette matrice unifie par absorption le
singulier et le social et rejette tout ce qui sépare.
Ensuite, nous approfondirons la connaissance de la psychologie
des foules et ses destins pulsionnels mais aussi, les
renoncements, des hommes nécessaires à la
formation d’un peuple.
Cette année nous étudierons
les textes de : P. Clastres, S. Weil, E. Canetti, G. Lebon, S.
Freud, S. Moscovici.
Personnes concernées : psychanalystes, anthropologues, médecins
et enseignants intéressés par
l’articulation des champs individuel et social.
CIPA Normandie (Rouen) Séminaire de recherche sous la direction de
Michel Brouta :
le deuxième mardi de chaque mois à partir d’octobre 2011.
le deuxième mardi de chaque mois à partir d’octobre 2011.
Les nouvelles identités
Introduction
Deux codes président
aujourd’hui la question de l’identité :
– le code génétique ;
– le code civil ;
Si le code génétique est une
donnée de base, sa variation au cours de
l’existence n’en est pas moins certaine et les
effets engendrés constatables.
Quant au code civil, expression de langue
d’une organisation sociale, il reflète aussi un
perpétuel changement : référer ces
changements à l’économie (comptage) risque
de réduire la conceptualisation à l’aspect
quantitatif dans l’échange, où pourtant la
notion de mesure intervient, et laisse de côté la
question des qualités propres du changement
observé.
C’est dans ces mouvements
qu’une unité fonctionnelle trace son sillon.
Notre travail va interroger successivement
:
L’individuation ;
La construction de la notion de personne
en anthropologie et dans l’histoire ;
Le travail accompli par l’humain
pour l’avènement, l’élaboration,
voire l’anéantissement de cette question
identitaire.
C’est à partir de ce à
quoi nous sommes confrontés dans la cure psychanalytique
que nous considérerons le matériau de la
dialectique ipséité/altérité dans
la relation interhumaine pour l’envisager dans ses
devenirs.
La méthode
Il présentera des textes
d’introduction, points cliniques ou, lectures : P.
Caspar, P. Magistretti, A. Casilli, N. Elias,
F. de Waal, M. Neyraut, P. Ricoeur.
F. de Waal, M. Neyraut, P. Ricoeur.
Les points en discussion fourniront les
bases lors des rencontres (un mardi par mois annoncé sur
le blog) dans le cheminement du thème.
Un compte rendu sera restitué dans
l’espace de discussion.
Inscription annuelle : 50 euros – Formation professionnelle 100 euros